《悟道》想了解悟道的人明心見性的人－好文分享

想了解悟道的人明心見性的人

想了解悟道的人明心見性的人
想了解悟道的人明心見性的人是什麼樣子聽經聞法想了解見性但智慧不夠總是好像有懂好像沒有懂能否為我舉例日常生活中凡夫的生活中一個悟道的人在這凡塵之中做起事來跟普通的凡人差別只知悟道的人是無有所求只有幫助眾生的心那麼這悟道的人見性的人在能力上呢是不是已經超越凡人悟道的人與凡夫中所謂的強者差距在哪兒又是否無論碰上任何問題也不起煩惱了然後有強大的能力能解決一切再問凡夫是無明所礙所以沒見性凡夫平常用著意識心那麼凡夫的自性會否有突然間短暫出現過而自己無有所察又給意識心所蓋住還是凡夫得徹底悟道後才首度發現自性... 顯示更多想了解悟道的人明心見性的人是什麼樣子

聽經聞法想了解見性但智慧不夠總是好像有懂好像沒有懂

能否為我舉例日常生活中凡夫的生活中一個悟道的人在這凡塵之中做起事來

跟普通的凡人差別只知悟道的人是無有所求只有幫助眾生的心

那麼這悟道的人見性的人在能力上呢是不是已經超越凡人

悟道的人與凡夫中所謂的強者差距在哪兒

又是否無論碰上任何問題也不起煩惱了然後有強大的能力能解決一切

再問凡夫是無明所礙所以沒見性凡夫平常用著意識心那麼凡夫的自性會否有

突然間短暫出現過而自己無有所察又給意識心所蓋住還是凡夫得徹底悟道後

才首度發現自性

請為我解答謝謝

阿彌陀佛
更新: 謝謝大家踴躍回答

另有一事提問有時候幾個月前或幾年前的記憶模糊想不起來

這樣子的困擾能否藉由修行禪定解決是否雜念太多想不起來

聽聞禪定功夫好就連過去生都看的見那麼看今生沒問題吧

謝謝

阿彌陀佛
追蹤 29 個解答 29 檢舉不當使用

最佳解答: 明心見性的悟道者，千差萬別。因所悟雖都是眾生的第八識真如心，可是初悟的層次與悟後起修的證境，不只在般若智慧各各不同，心性上也大有差異；所以，無法說「明心見性的人，就是什麼樣子。」
但是從共通點來說，悟道者由於證悟法界實相心第八識，生起了般若智慧，祖師公案及佛經論都會漸漸通達，他們在世間法上也因轉依止真如心境界之故，漸轉為清淨，隨緣而行；在法上及自度度人上，則能勇猛精進，智慧、福德與功德與時俱增，這些都不是未悟道的學人能成辦的。所以學佛第一要務就是追求禪宗悟明真心佛性，才不致如祖師說「不識本心，學法無益。」枉費功夫。
凡有情眾生，都原本各有其第八識自性心，且時時刻刻都在發揮祂的功德性用，凡夫及未悟學人，都是日用而不知，而凡夫與部分學人，也從未想到祂的存在；如印順派下及密宗法師學人，還否定祂的存在，根本不是佛教徒。
由上可知，凡夫的自性也是時時現在前，而自己無有所察；要悟得祂，藉禪宗參禪法才最直接有效。因此要知道法師是否真善知識，可以從他有無詳實開示所悟的對象是什麼？有何體性？如何參究？等內容來判斷。現今，唯有一處道場是具有該條件者，欲知悉時，可上「成佛之道」網站查看有關資訊。

2013-09-11 22:05:44 補充：
「東東」師兄顯然不知禪門的開悟，就是明心見性；「見性」一詞嚴格講來是禪門第二關的「眼見佛性」，可是古來有這種證量者少之又少，禪宗祖師大都把悟明第八識真如心當成「見性」──見到具有成佛之性的第八識真如心。所以明心見性，只是禪宗開悟見道，不是見到佛性就表示成佛，那是誤會佛性之說。
且「開悟」只是悟得一切生命與萬法本源的眾生第八識真心，發起般若智慧，會把執著漸放下，還不是阿羅漢的境界，還沒脫離六道的輪迴。

2013-09-11 22:06:34 補充：
釋迦牟尼佛開示的修行目標，是令有緣人悟得真如心，從而能進修佛道而佛；佛道則含攝解脫道的阿羅漢法，所以會有阿羅漢法，主要是為應一些心性急求解脫生死的小乘心態者，及建立大眾信心所作方便施設。
成佛最主要的資糧是智慧與福德，不是妄想、分別、執著全沒有了，就是佛了，這誤會很大。

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