請問莊子說,悟道的聖人,身體像枯木,精神像灰燼。
請問莊子說,悟道的聖人,身體像枯木,精神像灰燼。
請問莊子說,悟道的聖人,身體像枯木,精神像灰燼。
這是什麼意思,百思不解,真的有可能嗎?
這樣子不是活死人嗎? 或是精神上有問題嗎 ?
更新: To 麻蒼燁 :
『已經沒有物慾
和貪念
他對外界的一切已經沒有眷戀
如果當一個人明白
所有的事物
不過如夢幻泡影
所有追求的
不都在生命結束後
什麼也不留下
作了什麼
也是徒勞
與其讓自己的肉體精神跟外界糾纏不清
造作一堆麻煩事情
倒不如什麼都不作
什麼都不想』
可是這樣子會陷入憂鬱狀態的
接著會對 沒目標的人生感到無聊與無意義
接著會自殺的
更新 2: To 麻蒼燁 :
那要怎麼修行
修練到莊子所說的境界?
更新 3: To 麻蒼燁 :
就是說 莊子說的天人合一
或是其他說法 ,即跟本體接觸
追蹤 4 個解答 4 檢舉不當使用
最佳解答: 其實莊子只是要說
悟道的聖人
已經沒有物慾
和貪念
他對外界的一切已經沒有眷戀
如果當一個人明白
所有的事物
不過如夢幻泡影
所有追求的
不都在生命結束後
什麼也不留下
作了什麼
也是徒勞
與其讓自己的肉體精神跟外界糾纏不清
造作一堆麻煩事情
倒不如什麼都不作
什麼都不想
因為內心平靜
故身如枯木
因為無意念
思想精神就如灰燼
這跟活死人的內涵是不同的
因為他有能力行為
但卻因為心的平靜不行為而已
不是如植物人
是自己根本不能動
無法動
沒有選擇而身如枯木念如死灰
這兩者就內涵是有很大不同的
2008-05-05 15:29:23 補充:
憂鬱症是苦惱的結果所致
聖人沒有物慾和得失又怎麼會憂鬱
莊子口中的聖人也不追求更高的智慧
如果沒有問題要解決
那何必尋求最高的智慧
而且尋求最高智慧的本身也是一種慾望
求知慾
其實莊子並沒有特別要把聖人的境界
如道教佛教中神化一個人物一樣去神化聖人
他只是想形容一種他心中聖人的境界
而不是大家口中所謂聖人的境界
要不是書中所寫是他所想
那就不是"莊子說"了
是"大家說"
= =
草悟道,台中草悟道,悟道的境界,悟道法師,永一霖,善歌悟道,悟道遇見,如何悟道
請問莊子說,悟道的聖人,身體像枯木,精神像灰燼。
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這是什麼意思,百思不解,真的有可能嗎?
這樣子不是活死人嗎? 或是精神上有問題嗎 ?
更新: To 麻蒼燁 :
『已經沒有物慾
和貪念
他對外界的一切已經沒有眷戀
如果當一個人明白
所有的事物
不過如夢幻泡影
所有追求的
不都在生命結束後
什麼也不留下
作了什麼
也是徒勞
與其讓自己的肉體精神跟外界糾纏不清
造作一堆麻煩事情
倒不如什麼都不作
什麼都不想』
可是這樣子會陷入憂鬱狀態的
接著會對 沒目標的人生感到無聊與無意義
接著會自殺的
更新 2: To 麻蒼燁 :
那要怎麼修行
修練到莊子所說的境界?
更新 3: To 麻蒼燁 :
就是說 莊子說的天人合一
或是其他說法 ,即跟本體接觸
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最佳解答: 其實莊子只是要說
悟道的聖人
已經沒有物慾
和貪念
他對外界的一切已經沒有眷戀
如果當一個人明白
所有的事物
不過如夢幻泡影
所有追求的
不都在生命結束後
什麼也不留下
作了什麼
也是徒勞
與其讓自己的肉體精神跟外界糾纏不清
造作一堆麻煩事情
倒不如什麼都不作
什麼都不想
因為內心平靜
故身如枯木
因為無意念
思想精神就如灰燼
這跟活死人的內涵是不同的
因為他有能力行為
但卻因為心的平靜不行為而已
不是如植物人
是自己根本不能動
無法動
沒有選擇而身如枯木念如死灰
這兩者就內涵是有很大不同的
2008-05-05 15:29:23 補充:
憂鬱症是苦惱的結果所致
聖人沒有物慾和得失又怎麼會憂鬱
莊子口中的聖人也不追求更高的智慧
如果沒有問題要解決
那何必尋求最高的智慧
而且尋求最高智慧的本身也是一種慾望
求知慾
其實莊子並沒有特別要把聖人的境界
如道教佛教中神化一個人物一樣去神化聖人
他只是想形容一種他心中聖人的境界
而不是大家口中所謂聖人的境界
要不是書中所寫是他所想
那就不是"莊子說"了
是"大家說"
= =
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