三 國 演 意 的 大 意 和 感 想.
三 國 演 意 的 大 意 和 感 想.
三國演意的大意5行和感想4行
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最佳解答: 大鋼↓
《三國演義》描寫東漢末年，桓靈二帝寵信宦官，致使朝綱大亂，政治腐敗，四方州牧乘機而起，國家陷入四分五裂的局面。其後在赤壁之戰後，三國鼎立成型，最後一統於晉。其中對於戰爭的場面、英雄與梟雄之間的鬥爭、以及各個政治勢力的勾心鬥角，都有十分精采的著墨。雖然《三國演義》有別於正史，所謂「七分寫實，三分虛構」，但其對民間的影響力卻遠遠超過了正史。大部分來自《三國演義》，而非正史《三國志》，例如小說敘述關公溫酒斬華雄，神勇的形象深植人心，很少人會去探討，其實斬華雄的並非關公，而是孫堅。另外，有關孔明祭東風之事，正史並未記載，應為小說虛構的情節。其他虛構或者誇大的情節更是不可勝數。這固然是因為三國演義具有通俗性、娛樂性的特色，但我們也不能忽略它的文學特性。
有些學者批評三國演義虛構了一些情節，混淆了讀者的觀念，像清朝的章學誠在《丙辰雜記》中提到：「三國演義七實三虛，惑亂觀者。七分寫實，三分虛構，讓讀者迷惑，不知何者為真，何者為假。」然而我們也應該認清文學與史學的不同，所謂文學，「想像」是其中一個非常重要的元素，即使是以某一史料為基礎，也不必一字一句照實記錄，有時誇大更可收畫龍點睛之效，若真想了解史實，應研讀正史才是。
另外，《三國演義》是中國最早的歷史演義，歷史演義是中國文學的特色，說書人透過講史吸引聽眾，將歷史上發生過的事件加以發揮，加上一些誇大的想像，創造出虛實相參的故事。由於歷史演義非一時可以道盡，所以分成許多章回，一方面藉此吸引聽書人，一方面建立小說的結構。《三國演義》便是在這種情形下演化而成。其最精采的地方，在於成功塑造出不同的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的呈現在讀者的腦海中；至於情節的安排，更是三國演義吸引人的地方，其中最具代表性的莫過於「赤壁之戰」，從諸葛亮舌戰群儒，到華容道關公義釋曹操，結構緊密，環環相扣，私毫無半點遲滯，可說是三國演義最具代表性的劇情。另外，空城計肇因於馬謖拒諫失街亭，致使司馬懿之兵蜂擁而至，孔明不得已而大擺空城計，生動的描寫孔明沈著冷靜，處變不驚的大將之風，更表現出司馬懿謹慎多疑的個性，令人拍案叫絕。其他精采之處無法一一列舉，就一本小說的角度而言，三國演義不論在結構的安排或人物的描寫都是十分傑出而且成功的。
心得↓
「三國」，是個充滿魄力、被廣泛討論的時代，而「三國演義」一書，有人評為「影響民間一般民眾最大的書」。
古典的戲曲、刺激的遊戲、知性的書籍已至於虔誠的信仰，「三國」二字，有著舉足輕重的地位。人人都知道三國，大多也喜歡三國，人們看三國，玩三國，讀三國也拜三國，這「三國」並不是指陳壽先生所著的正史「三國志」，而是指羅貫中先生所著的歷史小說「三國演義」。有的人甚至不知兩者之間的差別。正史所記載的，是事實，一部好的正史，不求好看，只求真實，而「三國志」被公認為中國正史中的優秀作品；小說就不同了，不論其內容為何，只求文字為眾所接受，被人們喜愛，即為一部好的小說，而「三國演義」為中國四大奇書之一，甚有文學價值。正史異於小說，大大的不同。不知其中分別者，自然認為讀的「三國演義」即為三國的歷史了。
讀過三國演義者，一般是「尊劉貶曹」的。
劉備大仁大義，禮賢下士，仁愛寬厚，以誠待人，講兄弟義氣，三顧茅廬，摔阿斗，其忠義事蹟，家喻戶曉；曹操奸詐，報虐凶殘，不忠不義，挾天子令諸侯，徐州屠城、殺董妃，其惡行，亦家喻戶曉。東坡志林一書有篇「途巷小兒聽說三國語」，文中敘述街巷中的小孩子聽三國故事，講到劉備失敗時難過不已，甚至痛哭流涕；講到曹操失敗，莫不拍手稱快，最後還有一句「君子小人之澤，百世不斬」。曹操的名聲，是壞到了極點。事實上，我個人第一次接觸三國，不是像一般人透過遊戲、卡通漫畫，也不是讀白話文的三國演義，而是透過李約先生所著的八大本白話歷史小說「曹操大傳」，書已曹操為主角敘述三國時期，亦可視之為以「魏」為主的三國演義。因此，我不像其他讀者「尊劉貶曹」的觀念那樣重。正史中，魏書評曹操為「非常之人，超世之傑」，也有人根據歷史記載，評斷曹操應是個雄才大略，能識人用人的領袖人物。在戲台上，一代梟雄，亦有英雄之說的曹操，得以白粉奸臣相上場，全拜三國演義之賜，這是不公正的。近年來，有不少人注意到這點，因而發表書籍、文章，還曹操一個本來面目；而李約先生更是希望能用歷史的手，幫曹操抹去一臉白粉。事實上，要抹粉的，應是劉備和孫權，最多在加個曹丕。魏、蜀、吳三國，劉備於西元２２１年稱帝，孫權於西元２２９年稱帝，曹操呢？他未稱帝！曹操挾天子以令諸侯，受封為魏王，他至死為仍漢臣，至死未稱帝，如果因為他挾天子以令諸侯而說他是奸臣，劉備和孫權呢？
同樣類型的事，執行者不同，評論亦異。
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有些學者批評三國演義虛構了一些情節，混淆了讀者的觀念，像清朝的章學誠在《丙辰雜記》中提到：「三國演義七實三虛，惑亂觀者。七分寫實，三分虛構，讓讀者迷惑，不知何者為真，何者為假。」然而我們也應該認清文學與史學的不同，所謂文學，「想像」是其中一個非常重要的元素，即使是以某一史料為基礎，也不必一字一句照實記錄，有時誇大更可收畫龍點睛之效，若真想了解史實，應研讀正史才是。
另外，《三國演義》是中國最早的歷史演義，歷史演義是中國文學的特色，說書人透過講史吸引聽眾，將歷史上發生過的事件加以發揮，加上一些誇大的想像，創造出虛實相參的故事。由於歷史演義非一時可以道盡，所以分成許多章回，一方面藉此吸引聽書人，一方面建立小說的結構。《三國演義》便是在這種情形下演化而成。其最精采的地方，在於成功塑造出不同的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的呈現在讀者的腦海中；至於情節的安排，更是三國演義吸引人的地方，其中最具代表性的莫過於「赤壁之戰」，從諸葛亮舌戰群儒，到華容道關公義釋曹操，結構緊密，環環相扣，私毫無半點遲滯，可說是三國演義最具代表性的劇情。另外，空城計肇因於馬謖拒諫失街亭，致使司馬懿之兵蜂擁而至，孔明不得已而大擺空城計，生動的描寫孔明沈著冷靜，處變不驚的大將之風，更表現出司馬懿謹慎多疑的個性，令人拍案叫絕。其他精采之處無法一一列舉，就一本小說的角度而言，三國演義不論在結構的安排或人物的描寫都是十分傑出而且成功的。
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